在赐下诛仙剑阵之后，鸿钧便就不再亲自分宝。
尽管还有接引与准提这二位名义上的弟子，但这师徒之名也仅仅就是名义上的。
祂并不掩饰这点。
而接引与准提对此似乎也心里有数，只是苦着一张脸。
随后，只见道祖一甩袖袍，其身后诸多的宝物，包括之前承载着它们的黑石台在内，均是一同化作流光飞出。
“尔等此番随缘择主，觉得无缘亦可自行返回洪荒大地上。”
其这一话语，却是对诸多灵宝而言的。
先天灵宝均有灵智，对此自然能够听懂。
而至于缘不缘的，这其中却是有所深意。
宝物与主人之间，却是相辅相成的关系。
这就宛如“玉养人，人养玉”。
所以，诸般先天灵宝欲的择主标准，主要便是挑个“顺眼”的。
这里的顺眼之意，便是指与己道契合。
通俗易懂的讲，便是能让灵宝自身“进化”，让其得到好处之人
就例如女娲手中的山河社稷图，起初便是选定一道造化之气托生的墨麒麟。
不过中途，还未等到墨麒麟成长起来，将其带走之时。
山河社稷图又感应到女娲刚突破大罗之际散溢出的气机，便就马上抛弃渣渣“旧主”，牵引祂而来。
这其中原由，自然是因山河社稷图清楚修行造化大道之人，对于自身有好处。
事实也正是如此，其跟随了女娲这么长时间，固然仍隶属先天灵宝之数，但却不可同日而语。
就宛如是小孩与大人之间的差距。
不过宝物择主，除却这种为了壮大自身的情况，却是还有着比较另类的一种。
前面也提到过了，法宝有灵方为灵宝，对此先天灵宝自然更为聪慧。