在确定这个大方针之后，他们又就其中细节探讨了一番。
最终还是以郭淡的想法为主，不管周边任何民族来中原学习，首先必须学习律法，其中最主要的就是契约法。
虽然这口头上说要推行仁义，但是仁义这东西是最不好推广，天下熙熙皆为利来，仁义能给我们带来什么，我们为什么要学？
我生活在山里面，天天跟野兽打交道，你告诉我要仁义，那你何不告诉我怎么往自己身上添加佐料，让自己变得更加美味，不要被那些野兽埋怨。
仁义当然是好的，但是活着才是最重要的，人与动物，首先是求生存，仁义必须要建立生存之上，这是很难去说服别人。
而律法又能够给他们带来什么。
金钱！
也就是投资。
这个理由就是非常有说服力。
若是没有律法的保障，我们的商人也不敢去你们那里做生意，只能是你们的商人来我们这里做买卖，因为我们是有律法保障的。
你们的商人来我们这里，若是遇到不公，可以去告状，我们商人在你们那里遇到不公，怎么办？
这是非常合理的要求。
而律法中就包含着制度和文化，也就是儒家思想。
就人性而言，不管你想推广什么，都得用利益去诱使他们往这个方向进步，不能说颐指气使的要求别人该怎么怎么做，理由就是我认为你该这么做。
这其实就是一种强权。
但强权往往是得不到成功的，人家只是屈服你的火炮，而并非是真的向往你的文明文化。
火炮也只是一个诱饵。
大家见到大明的火器，必然会心生敬畏，同时也会思考，为什么他们会这么强大，就会渴望来大明学习。
土默特部就是一个非常好的例子。
当时只是郭淡与土默特部的交易，双方仅限于贸易，但是贸易令土默特部变得富裕且强大，那么耳濡目染，他们的商人自然而然的变得非常讲信用。
你若不讲信用，人家就不跟你做买卖，宁夏的三院制度，同时也为土默特部的商人主持公道，这反而使得土默特部的商人要求在自己地盘也设立三院。
他们是深受其益。