乌拉尔汗部落起源于什么时候?
刑术向托尔烈提出这个问题的时候,托尔烈并没有立即回答他,只是将刑术、连九棋和马菲带到营地旁边的临时马场,从自己那匹马的马鞍下拿出了一个笔记本。
托尔烈翻开那个笔记本:“我当初潜心学习中国话,学习汉语,也就是想搞明白部落的历史,因为我们没有自己的文字,但部落中却留下来很多奇怪的传说和怪异的信仰,因此我想搞明白。”
刑术问:“你查到了什么?”
“我详细研究了华夏历史,黄帝战胜炎帝,又联盟战胜了蚩尤,最终形成了华夏,当时在华夏以北,还有很多游牧部落,这些部落没有华族那么统一,几乎是一盘散沙,直到中国的战国时期,这些部落基本上都被赶到了沙漠边缘。”托尔烈翻看着自己的笔记本,上面的记录其实都很简单,那些简单的总结后面都加有备注,上面写着这一段话,他是从哪本书上看到的,“最终这些游牧部落形成了三个较大的民族……”
连九棋接过托尔烈的话:“月氏、东胡以及匈奴。”
托尔烈点头:“对,后来秦统一天下,但没过多久,中国第一个皇朝的内战开始,匈奴就趁着这个时候打回来了,紧接着汉朝建立,常年对匈奴的战争和计谋,让匈奴分为了南北两个大型部落……”
刑术摇头:“这些我们都知道,说重点吧。”
托尔烈看着刑术:“其实乌拉尔汗部落中有很多唐朝留下来的物件,封冥刀只是其中之一,有一批在十来年前,被我父亲掩埋了,当时我还很年轻,可以说还是个孩子,亲眼看到他们在湖边挖了一个大坑,然后饮水到其中,再用泥土覆盖,加上部落中遗留下来的一些东西中,有古契丹文,所以,我认为,乌拉尔汗部落应该是契丹的一个分支,而且是最早从契丹中分裂出去的一个分支。”
连九棋摇头:“为什么这么认为?”
托尔烈翻开笔记本,指着上面的两行字:“你看,左边这一行是契丹文,右边是我按照记忆在部落某些牛皮上模仿画出来的另外一种契丹文,我后来查过,部落的这种应该是古契丹文,你们应该知道,后来的契丹文都是参照汉语所创制的文字,但古契丹文更接近最早的象形文字,可以说,每一个字都像是一副小画,相当复杂……”
托尔烈曾经在妻子的帮助下,找到蒙古国某大学的历史学教授,在教授的指导下,他才发现古契丹文最神奇的地方在于,有时候往往一个复杂的字,里边却蕴含了一句话,甚至是一件事。
托尔烈又道:“辽国还因为古契丹文和后来的契丹文起了冲突,当时主张使用古契丹文的是耶律阿保机的次子耶律德光,而他的哥哥耶律倍则认同父亲耶律阿保机的做法,那就是依照汉字来创制新的契丹文,因此两兄弟产生了很大的冲突。”
“等等!你刚才说主张使用新契丹文的是耶律倍?”刑术立即问,看到托尔烈点头之后,他又看向马菲,“铸铁仙出现并在渤海国修建天地府的那个年代,应该是晚于这个时期吧?”
马菲回忆了一下:“对,肯定是晚于这个时期。”
连九棋看着刑术看模样,立即问:“你想到了什么?”
“我觉得,我从天地府开始,可能就被里边那些壁画和光影留下来的故事误导了。”刑术拿过托尔烈的笔记本翻阅着,仔细看着,不时摇头,看了至少半个多小时,终于合上笔记本道,“我有个大胆的猜测,耶律倍其实和铸铁仙是一个人。”
马菲道:“这个我们知道呀,在天地府中你不是就查出来了吗?”
“不不不!”刑术摇头,“我在天地府中得到的线索是,渤海国出现了一个自称为铸铁仙的道士,这个人有可能是来自唐朝的,渤海国灭国之后,他诱使耶律倍来到了天地府,杀死耶律倍,取而代之。”
马菲道:“对呀,当时得到的线索不就是这样吗?”
刑术道:“我们也许错了,我觉得,也许根本就没有什么铸铁仙。”
连九棋问:“什么意思?”