神界数十年、百年、千年如一日,自明珏尊位了人神，倒是生出几件不大不小的事情来。
先是逍遥尊与那魔界的徒弟走动得紧，普神往钦刑尊那儿联名请了几回书,终于将逍遥尊关了一回；随后素敛尊不知因惹了什么祸事,竟被发配到仙界看守几个落败山头；天帝慈悲，念着魔族虽作恶多端，但不至穷凶极恶,且魔神遵着逍遥尊的位子，因此神界与魔界竟一时联系热络、互相走动起来。
此时便不得不谈一回魔界立前的事。
先前世间仅有神佛人冥四界。
神居正位，掌乾坤；佛乃大自在境，留虔心者超脱世外；人界喧嚷重烟火；冥界托转死生,主四界轮回。
地母孕出十骑神兽以镇神界安稳。彼时方开天辟地,诸位真神与神兽立于蛮荒，可谓是群龙无首、神心惶惶。在此时，一位真神品行与修为折服众神,因此众神簇着这位真神立了殿。
这位真神便是元始天尊。天尊是女身,菩萨相菩萨心，点出九位天尊协领众神、又立了钦刑殿掌刑罚，神界大体具了规程，此时仍与其余三界互不相干。
直至第一位堕神出现。
此位普神因何走火入魔,谁都说不清,却将神界搅得大乱。堕神之法惑神心，竟在短短几日将一众真神通堕了神格；众堕神遇神杀神见佛屠佛,半个神界血流成河；十骑神兽折陨至两骑。此次神界大乱,几乎将整个神界大清洗一遭，勾陈与凤凰护在元始天尊身遭，神界哀鸿遍野,血腥味搅得四界不安。
魔界便由此众堕神一手提立起来，自此跻身五界，且愈发繁盛。
元始天尊舍去满身修为划出一道天堑，以断绝神魔两界互通之途。舍去修为后的天尊已是连普神都不如，众神愈发感戴之，仍尊为主位。尔后便出了件大事：一位凡人不顾四界清规，痴心魔想自修法术，竟真修成了半神之身。而此时神界凋敝，魔界对神虎视眈眈，佛界闭目不理世事，人界蒙昧不可取真，因此此番凡人修神虽破了寄回，却真教众神思忖一回：如此将神界灌一灌新血也未尝不可。于是众神齐迎新任人神晋位，元始天尊亲为其抚去凡骨、点圣额，以示神凡两界交好。
然，凡人终究是凡人。
凡人骨子里便逐着神，敬着神，根上又不似普神一般干净；瑶池之水洗得净肉皮凡骨洗不净七情六欲。因此，神界出的这遭事现今再也无人提起过——当年历过乱事的神大约也已陨落了。
是什么事呢。
元始天尊被亵了神格。那位人神受不住神对人天生的惑，因此迷了心，将亲手为他抚神骨的天尊污玷了。乾坤大恸，后种种悲事不再赘述；勾陈凤凰此时奉命去凡界寻志士以位神，却不想重回神界后见到这副景象。勾陈盛愠，金眸怒眦，方露凶兽本色，将败坏神格的东西一应斩尽；凤凰吐明火，大火绵延整整十年，将腌瓒物事一应俱毁。
元始天尊双目各落一滴真泪，真泪落地成婴，一位为男婴，一位为女婴。
她说：“此为天帝与王母，汝二人悉心畜之。”
言毕自毁神体，后再无元始天尊。
天尊陨后，勾陈破元丹自人界之外硬生生辟出一界，命为“仙界”。因此时凡间修神之风大盛已不可遏，勾陈遂启辟仙界以纳脱凡众人。
言曰：“汝等虽剔除凡骨，然不若神威明能，故在此修行，待大乘时方可位神。”
然，此后万万年，无一仙得以成神。
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