“刑天，你敢破坏我平等城，你如此乱为，难道就不发大道降身，再次封印你么？”
这平等王一出，顿时身后出现两位揭谛，正是这两位揭谛的出现，才令平等王有了底气，敢于向刑天叫板。
可惜刑天被封印之时，莫说这五方揭谛未出，便是这幽冥地府也是未曾组建，故此刑天还真是不认识平等王，甚至对这揭谛，也是当做哪里来的异种。
“哪里来的异种？跟我说说你们脑袋后，带着那个金环、银环，是哪里弄得，来给我瞧瞧。”
我去，便是正在前行的魏央，也是差一点摔个咧歪，被刑天这话弄得哭笑不得。而这句话出口之后，两位揭谛更是怒不可遏，咬牙切齿的看着刑天。
五位揭谛虽然名声不显，在佛教也算是底层的存在，但是其真正权位，还是颇为重要，乃是佛教五方守护大力神，虽位列金刚之位，但是其下所率的佛众，亦是以万计算，相当于佛教护法的实力。
如今被刑天一道分身蔑视，这等事情若是传道佛教，不说被那些护法金刚笑话，便是其下的佛众，只怕也要有不少另投他下。
佛众注重的不是你佛法高深，在乎的便是你的佛面，正所谓不看僧面看佛面，便是佛教的至理名言。
佛众所修的佛法，大体都是差不多少，皆是靠生灵的信奉，入世的功德，立下宏愿是否完成，从而获得高深的佛力，实力的修为强弱。
这佛面指的便是功德之力，功德对于佛教来言，乃是基础，不说是十二品功德金莲，单是眼下西方世界的底蕴，便是靠着功德之力，蕴养其九品功德金莲，从而演化为出佛力，供给佛众所用。
如此一来，在西方三教之中，你的功德最大，可不入劫数之中，不被因果缠身。如此的独善其身，自然受到无数的佛众追随，从而得到此位佛神的庇护。
而佛众越多，这位佛神占据的道场，面积也是越大，故此称之为佛面，指的便是佛神拥有的道场面积，能容居多少佛众弟子而已。
可是到了后来，经过佛法东传之事，在道教弟子的故意歪解之下，这佛面开始变了味道，失却了原本的真意，逐渐与人族所为面子所联，被无数的佛众误解，认为当一位佛神失去了面子，便要失去香火供奉。
而失去了香火供奉，自然不能支持其下佛众的修炼，故此一旦那位佛神失去了面子，便被佛众当做失去了佛面，从而便会另投他门，选择跟随佛面更大的佛神。
而今，这刑天落了两位揭谛的面子，如同是在损伤对方的根基，令两位揭谛怎能不怒？只见那位脑后显现一轮金环，一脑袋呈现金色的揭谛，暴怒的冲其怒斥“小小一道魔神分身，竟然敢无视西方佛法，刑天放下屠刀立地成佛，我且度你一程。”
切，这句话说得是魏央直翻白眼，原本在封神之时，最为可恶的一句话便是道友你与我西方教有缘。
如此一句话，让西方教大兴，窃取了道教的气运，使得西方教化为三教，虽然此时无法与道三教比肩，但是其实力地位，与眼下三教也不分上下。
也许这正是西方教的传统，眼下佛教弟子行走外界之事，常常挂在嘴边的一句话放下屠刀立成佛，我且度你一程。当说完这句话之时，那可就要小心谨慎了，因为对方绝对会使出致命一击，不斩杀你绝对不会停手。
果然就在这位金头揭谛说完之后，手中豁然甩出那金光闪闪的荡魔钟，这荡魔钟在上界十分常见，可是要说荡魔钟最为厉害、品阶最高，便要数五位揭谛手上的荡魔钟了。
这五支荡魔钟，分别是金光度凶、银光度恶，波罗度邪、波罗僧度煞、摩诃涤心荡魔钟，五大荡魔钟可谓是针对魔道而铸，对其魔众的伤害力，远远超过其他神仙部众。
金光度凶荡魔钟出手，豁然化为一道流光，直接显出本体，化为金光闪闪的巨大神钟，直接罩住了巨大的刑天之身，只听钟声长鸣，显然在里面的刑天，正在发狠攻击金光度凶荡魔钟，欲要脱困而出。
见到这巨大的钟声响起，众人只觉得耳畔生痛，急忙的远远躲开此地，也只有金头揭谛不敢离去，直接封闭了六识，输出庞大的佛力，欲要度化了这刑天的分身。