易经里“剥”的含义，是剥落、衰败之意，描绘了事物发展至极限，开始逐渐失去其原有形态和力量的状态。
就像高山在风雨的长期侵袭下，山石会逐渐剥落，失去其原有的雄伟与坚固。
“不利有攸往”告诫我们，在面临剥卦所描述的情境时，不宜轻举妄动，不宜有所前往。
这种行动不是因为前路完全不通，是当前的环境和条件不利于我们实现目标或有所作为。
如果贸然行动，可能会遭受损失或困境。
所以剥卦提醒我们，先要认清当前的形势，明确自己的处境。
其次保持冷静和理智，不被表面的现象所迷惑，更不被一时的冲动所驱使。
最后以审时度势，寻找合适的时机和策略，应对当前的困境。
在现实生活中，这样的情境并不少见。
比如当我们身处一个竞争激烈、环境复杂的市场中时，如果盲目扩张或急于求成，可能会面临资金链断裂、市场份额下降等风险。
此时可以运用剥卦的智慧，保持冷静和理智，审时度势，寻找合适的发展策略。
此外剥卦也提醒我们，在面对困境，不要过于悲观和失望。
因为剥落和衰败只是事物发展的一个阶段，它并不意味着永远的失败和终结。
相反可能是一个新的开始，一个转变和革新的机会。
只要能够保持积极的心态和行动，就一定能够克服困难，迎来新的生机和成长。
以我国历史上的周厉王时期为例，可以说明卦象的深邃内涵和应对策略。
周厉王的名字叫姬胡，是西周的第十位天子，在他的时期国家面临着严重的经济困境和社会矛盾。
为了缓解财政压力，周厉王采纳了荣夷公的建议，实行专利政策，垄断山林川泽之利，导致百姓怨声载道。
当时社会局势就很像剥卦描述的情况，处于剥落、衰败的状态。
但是周厉王没有认清形势，反而变本加厉，任用卫巫来监视百姓，镇压不同意见。
这种行动加剧了社会矛盾，使得国家更加动荡不安。
卫巫监谤的做法，虽然暂时压制了百姓的怨言，但没有从根本上解决问题，反而使得问题更严重，这就是剥卦“不利有攸往”的生动例证。