其余的待迁建筑也各有特色，如位于泄滩乡陈家湾村的紫光阁。其山墙和檐墙均为青片砖空斗砌筑，空斗中以碎砖灰浆灌砌。槛墙有三瓮六卧、九甓六卧砌法。
屈原镇龙马溪村的王氏宗祠建筑结构以砖木混合为主，梁架为穿斗式和抬梁式相结合支撑屋盖，装斗墙砌体，干摆灰瓦顶的硬山两层楼阁式建筑。祠内存七通石碑。
同村的杜氏宗祠，主立面处理成一座六柱七楼式的牌坊样式，这种做法很精美特别，具有鲜明的个性。
同镇桂林村的郑书祥民居，木构件有大量镂空雕刻，内容多为人物故事、卷草花卉。
而同村的郑启光民居更是富贵，在峡湖境内，无论在建筑规模，结构形式、雕刻及彩画艺术等方面，都首屈一指，除了历史价值和艺术价值，极具特点的前厅结构与空柱内走水排水形式，在古代民居中绝无仅有，甚至还有非凡的建筑价值和科学价值。
这个村里还有郑韶年民居，刘正林民居，郑万琅民居，三老爷民居，彭树元民居，郑万瞻民居……堪称古民居宝库。
桂林村，龙马溪村，青滩镇，新滩镇，构成了秭归文保迁移的重点。
“我们归州城遗址其实保护得很好的。”文化馆的老陈看着已经震惊莫名的众人，叹了一口气：“前几年我们还在讨论利用地处三峡中心区域的独特优势，打造出古城来，发展旅游经济呢。”
“这下好了，整体都要给淹到水下了。”
“不是也要迁走这么多古建吗？”周至安慰道：“剩下的我们基金会还要出力，就连迎和门，景贤门，也要搬到凤凰山去，老陈啊，也该知足了。”
“可是城市格局规模就看不到了啊。”老陈还是有些意难平：“归州城始建于蜀汉元年，明、清多次维修加固，整体形似葫芦，俗称‘葫芦城’，全为红砂岩条石，沿着山势起伏而筑。城门城墙都反映了归州乃至长江三峡地域的古城防建筑的特点，对于研究我们古城的历史，以及历朝规划、设计、构造等方面，是极重要的实物例证。光搬走两个城门怎么够？”
“抱怨就别抱怨了。”李老三也劝，翻着老陈面前厚厚的一沓考察报告：“两道城门已经是极限，你看这里还有洗马桥。四柱三间三楼庑殿顶木构牌坊，郭沫若书‘屈原故里’匾。光绪年楷书‘楚大夫屈原故里’和‘汉昭君王嫱故里’碑，能不迁？”
“还有惠济桥，江渎桥，屈子桥，千善桥，要不我们只把拱券和石匾给搬走？剩下的部分，就地保护？”
“那不行，”老陈脸上的肉抖了两下：“这些桥都是保存完好的古桥，最晚都是清代的，不能让后人见不着它们。”
“那要不这井就不用搬了吧？”林婉秋也开始逗闷子：“桂林村要搬的东西太多了，这新滩井看着也一般呢？”
“不一般不一般……”老陈赶紧申辩：“这口水井的构造形式可与一般的水井不一样，它不是竖穴式的，而是平行箱式。外部用本地产青石围合垒砌，用来蓄养侧面两个泉眼的流水，在全国都非常少见的。”
“那就没办法了。”周至也挺无奈：“总不能说，归州城的城墙，能够比楚王城，柳林溪，桃源塔，龟坪河，杨林岩都重要吧？”
楚王城遗址位于郭家坝镇楚王井村，时代为战国至明。遗址城垣上有明代隆庆元年纪年砖；中部夯筑的城垣包含物有汉代绳纹陶片、板瓦、筒瓦等；下部夯筑城垣包含物有新石器时代的石斧、夹砂红陶、黑陶片。
经探查是在汉、晋、明三朝分别所筑，对楚文化、中国古代城市建设的研究有较大的价值。
柳林溪遗址位于茅坪镇庙河村一组，更了不得，鄂省考古研究所等单位于1960、1981年两次对该遗址进行发掘，现在正在进行第三次。
遗址文化堆积十分丰富，时代跨度大且保存较好，包含有六朝、东汉、商周、新石器时代几个时期遗存；出土石、陶、铜、铁、银、骨等各类器物数千件。