而元婴境的能进入多少，除了当事人，并不会跟别人讲出，但传说中也不过百里之内。
但这险地的半径却是五百里以上。
按说了解到这些，萧逸也该知难而退了，但他并不这样认为。
理由很简单“他们都来得，凭什么我来不得！”
这个“他们！”便是指这险地最外围游荡的众多修士。
若是按此想法倒也没什么问题，但怎么说呢，当最外围这安全的三十里范围了解之后，这人心自然也就膨胀。
那么，便再进几里，十里，十几里，几十里，又有什么不可以呢？
一帮人自觉艺高人胆大，人多力量大，便非要吃个苦头才知道历害。
于是孟飞四个也是瞎想，心说你他娘的一个筑基的都不怕，我们怕个球啊！
于是在进入险境四十里左右的时候，让他们害怕的事情来了。
这就是萧逸给娘子报告的“迷路！”
这何会迷路，说起来便是综合情况。
这险境叫“入梦谷！”甚至连山脉都叫成了入梦山，皆因这幻毒。
因此，大量修士聚集在这里的其中一个原因便是借此来磨练自已的抵抗心魔能力，而并非完全是寻药或寻刺激。
但同样的，也就说明了这幻毒的历害。
正是越往中心区域便越是可怕，到现在为止，这险境也不知多少年了，但元婴境及以下的根本不清楚这里面究竟是怎么回事。
再就是妖兽。
从最外围的一到三阶，被修士赶的四处蹿逃的妖兽，到三十里以后与修士能对抗的、再到百里之内足以让元婴境都感到无力的高阶妖兽，同这幻毒一样。
还有修士本身。
修士是什么，简单说便是天下一等一的自私自利之人，人类总结出来的与人相处之道德标准给一个“大道无情！”一脚踢开。
虽然后来也有修士明白了，原来“上天有好生之德！”也就是“有情道！”也可寻道，同时也有什么“清静无为！”这些方向，多少遏制了一下这无情论。
但总体说来，无法无天正是修士的正常表现。