苏布达部🅿🌔在走过了三峰山🐵之后，又往前行走🏷🞰🗳了五十里，终于赶到了饮马河畔。
饮马河🗩东到呼伦湖，西到阿鲁浑河，有千里🏷🞰🗳之长。水面也是宽阔，尤其是苏布达部🅣🈛⚩所到的这一段，几近三十丈宽，远远望去，只见粼粼波光，青碧一片。
在这段河流的两岸，水草最是丰茂，风儿一阵🌬🂊🍂出🛶♒🇷来，鼻尖满是青草的味道，令人精神一振。
“这里有部落驻扎过的痕迹……牛羊都在，帐篷也在，就是没人……”刚刚抵达🎁🎆此处，便见到离河边不远的地方，有一大片的蒙古包⚏撑在那里。
瞧着数量，怎么着也得过百。这就代表这个🏷🞰🗳部落的人数在三百以上，虽然也是一个小部落，但却🎡比苏布达部要强许多。
“没人？那应😸该是三阴窟做的孽。”三阴窟为了刺激地脉化龙，给地脉喂食了大量的牧民，方圆几百里的牧民几乎都🔴🄹被抓空。
这个部落就算比苏布达部强，那也不会🍬是三阴窟的对手。
“这些牛羊无😸人要了，正好留给我们苏布达部，我们今年过冬无虞。”苏布达部的牧民也是万分高兴，这个部落遗留下来的牛🜻😵羊数量加起来过两千，比他们部落的一倍还多。
在漠北草原上，这牛羊可是财富，更是命！取暖、果腹、换物，都得靠牛🝿🐷羊。
刚刚🍣🍀抵达了新地方，牧民们迅速的忙活了起来，一部分开始搭建帐篷，另一部分则🅣🈛⚩是去清点前个部落留下来的财物。
王曜景正待休息，便听⛺到不远🄝⚆🏆处的一个🍬帐篷中传来了惊呼之声，还有些人甚至跪倒在了地上，不停的磕头祈祷。
隐约之间，还能听到“长生天”的字眼。
他走了过去，帐篷被掀开，里面是一个比真人略大的石雕，雕刻的是一个中年男子模样，面目🜤🄊🟊粗🎡犷，肌肉结实🎺🖇🐝，充满了力量感。
“长🍣🍀生天。”王曜景一看到这尊石雕🁭，眼神一凝🛶♒🇷，认出了来历。
长生天是大部分蒙人的⛺信仰，这就跟汉人口中的老天爷类似。可一直以来，长生天都是一个非人格化的神，并无形象，只是一种概念，源于蒙人对☹🄖♈天地的敬畏🎧📡。
真正为蒙人竖立长生天形象的，并非别人，正是妖狼王。提出这个计🌷划的，🎑🐕⛖则是巫鬼。
巫鬼修行的并非是传统法门，而是类似于远古的祭🄊🟉🛔祀与鬼神供养之法。这等法门在大明境内已经很🈴🂥🐹难见到的，唯有在南洋、漠北、乌斯藏等地，还有些远古宗教留💗💁存。
巫鬼名字🅿🌔中的一🅁个“巫”字，🄝⚆🏆很能说明问题。
要说跟他修行法门比较⛺接🐵近的教派，那也就是白莲教了。白莲教的修行法门就是一个大杂烩，能见到儒道佛的影子，也有波斯拜火教的痕迹，他们的采气法门，就是聚拢万民信仰，补充自身。
所以，白莲教的修行速度是出奇的快。
巫鬼是个很有野心的人，他发现大半的蒙人都信仰长♊生天，但长生天不属于人格化🅣🈛⚩的神灵，这些信仰便都浪费了。于是，他就给长生天造了一个形象，并且在鞑靼中传播。如此一♔来，牧民们的信仰就有了寄托。
一🕩旦长生天真的孕育出来🐵，便立马会把鞑靼气运凝聚成一块。到时候巫鬼自身也会借到无量伟力，直达彼岸，算是另一种形式的超脱。