米氢琳咧📝🛴♂嘴：“你那边呢？找到赫胥黎了吗？”
“没有📴。我最多也就是在集体的意识当中寻找赫胥黎的面孔。”京都纯子捏了捏鼻梁，眼眶里似乎有眼泪。社会系的魔法作用的原理是“集体无意识”，而作用的对象则是“社会人”以及其外延的概念——社会生活、社会规范以及最核心的社会角色。而社会系🐷🄢魔法之中有关于“个体
意识操控”的部分，也不是直接针对“某个自然人的自我”，而是通过干涉一个人社会性🄀🝨🍪的部分，改变他对“自我”的认知。用“戏剧表演”来做比喻的话，社会系魔法的“思维操控”，无法改变“演员的想法”，却能改变“剧本之中角色的设定”——而人的社会性行为，无外乎“展示自己”，扮演出自
己的“社会形象”。
针对特定个体的“操控意志”与“读取记忆”都是很高📽级的操作了。而想要通过一个社会系魔法定位到“某个个体”，也需要那个个体做出特定的行为。
比如说“发动一个金融魔法”之类的。
在人类法师所熟知的范围🛑🛩🟇之内，是不⚉🏡存在“随随便便就感应到特定个体的心灵”这种事情的。
并且，在面对与或然神勾结的魔法师团体时，赫胥黎也会注意规避社会系魔法的搜索。如果赫胥黎失踪的时候是在执行任务，那么斗犬部队倒是可以根据⛐赫胥黎的“合同🈘⚑”进行定位。但最麻烦的是，赫胥黎现在处于“休假”当中，并不满足这个契约形式魔法的
前置条件。如果赫胥黎失联超过四十八小时，或者超过了假期，斗犬部队才能够根据社会系魔法对赫胥黎进行定位。当然，社会系魔法也不只有这一种搜索的方式。米氢琳就知晓，京都纯子还精通另一种。她知道如何搜😿🗖索沉入无意识海洋之中的记忆碎片——那是记忆的主人可能都无法
意识到的事情。记忆的碎🛑🛩🟇片会发生🙛沉淀，一些“不止一个人认知到🂨👔”的东西会偶尔会滑入意识的外侧，在集体无意识的海洋之中游荡。这些滑入“海洋”的碎片，绝大多数都会被时间磨灭。
其中只有微不足道的部分会“沉淀”⚉🏡下去，最终变质成“无意识之海”的“海床”。过去的学者将之称作“文化”。能够凿击“文化”的社会系魔法都是禁术。但若只是追逐记忆的碎片，那便不怎么🏇🗽♡麻烦。可能是某个路人的惊鸿一瞥，可能是交易付款时一个礼节性🛇的对视，可能是公交
车上肢📴体碰触。这些部都可以成为“碎片”——哪怕记忆的主人都意识不到了、淡忘了🚲🗖🛧这些碎片，法师们也能将之提取出来。
对京都纯子来说，“🁒🅑收集散落在无意识之海洋流中的碎片”可能不成问题，成问题的是🚲🗖🛧“纳尔🈛逊影心流”。
赫胥黎是善于隐藏自己的魔法师。只要他想的话📕🚰🗂，他走过一条街，都不会🜝有人察觉到他。
“对抗无孔不入的监控”是纳尔逊影心流早期的核心理念🅕🆙🏼。
“这里路人对他的印象……我想想，最新的也是他昨天中午买炒面的时候。”🄣⛀🗔京都纯子如此说道。她只能从大众的记忆之中提取出这样的画面。
“这是好事。”米氢琳如此说道：“这起码说明我们的朋友不是躺着离开的，而🖒是在阴影庇护的状态下离开的。”
“是咧📴，是咧。”京都纯子抽出一支饮料，伸了出去：“值🏍得干个杯。”
饮料瓶撞了一下。
“有或然神的痕迹吗？”“在不知道更具体的资料前，我没办法将‘未知或然神的痕迹’和‘一般的宗教体验’区别开。📁”京都纯子用手拧开瓶盖：“一个🅒或然神站我面前，我要是事前不知道这一点，也不
用眼睛看，就只能感觉像是……一群人🞀🐿🅣在我面前做弥撒。”
说着，她努努嘴。